논산훈련소에서 내무반장에게 배운 것중에서 "안되면 되게하라"는 것이 있었다. 내무반에서 반합을 잃어버렸다하면 이 정신에 입각하여 정해진 시간내에 반합을 관물대에 가져다 놓아야 했다. 적당히 다른 내무반에서 가져오던, 양철을 두들겨 비슷하게 만들던 들키지만 않으면 만사 OK이 였다. 전투시에 상식이 어디있고, 법이 어디있나 오로지 '승리'만이 있을 뿐인 군대사회에서 일견 맞는 논리 였다. 나도 당연히 그러려니 하고 생각했다. 결혼을 하고 나는 아내와 바로 유학길에 올랐다. 친지들이 나오고 나와 아내는 벅찬 가슴을 느끼며 출국 수속을 밟던중 동회에서 병적신고확인증을 받지 않았다고 출국할 수 없다고 제지를 밟게 되었다. 공항관리 공무원이 나를 사무실로 데리고 가더니 아버님을 모시고 오라고 했다. 잠시 후 장인어른과 뭔가 얘기를 나누더니 병무신고확인도장이 내 여권에 찍힐 수 있었다. 체신부에 들어가서 외국인 통신사업합작허가를 받으려고 사무관을 자주 만나야 했던 시절이 있었다. 처음해보는 일이라 사무관이 요구하는 대로 보충자료를 열심히 모아 편집해서 가져다 주었다. 국내통신법에 외국인과 합작에 어디까지가 한계인지 무엇이 되고 무엇이 허용되지 않는 것인지 그 해석이 사무관의 관할이여서 어디에 포인트를 두어야 할지 감이 잡히지 않았었다. 시간이 질질 끌려가고 가시적인 결과가 없자 담당 이사님은 사무관을 사우나, 룸 싸롱 등에 데리고 가서 친목을 좀 다지고 자신은 좀더 고위층을 섭외를 해보겠노라고 했다. 그러다 한달 여쯤 뒤에 사업허가가 나왔다. 한국에서는 거의 안되는 일이 없었다. 규칙과 질서가 있지만 표면상의 거래일 뿐, 항상 변칙과 뒷거래의 논리가 이중적으로 공존해 있었다. 군대에서 배운 "안되면 되게하라"라는 논리는 사회생활에서도 어김없이 통용될 수 있었다. 제도가 있지만, 그 제도의 운영과 해석은 매우 가변적인 담당자의 사고 판단에 의해 좌우 되었고 그 융통성의 본질을 아는 사람들은 돈과 인맥을 통해 적절히 이용하는 지혜(?)가 있었다. 캐나다에 이민와서 비숫한 또래들과 이야기 하는 도중에 North York에는 하도 한국사람들이 많아 한 클래스의 반이상이 한국인 자녀들인 경우가 많은데, 어느 학교는 한국부모들의 치맛바람으로 캐나디언 선생님들에게 촌지를 주기도 한다는 말을 들었다. 처음에는 거절하다가도 나중에는 은근히 기대하는 사람도 있다는 여담과 함께... 사실인지 아니면 우연한 사례하나를 가지고 와전이 되어 전체가 그런 것처럼 오해가 불거진 것인지도 모른다. 한국의 교육현장이 교사의 체벌과 부모의 촌지로 말썽이 많다는 한국신문의 기사를 읽은 적이 있다. 요즘 이민오는 사람들은 천정부지의 사교육비와 부정직한 한국의 교육상황에서 벗어나기 위해 자녀를 데리고 캐나다로 이민 온다는 말을 하기도 한다. 이민 온지 얼마 안되는 어느 학부모는 캐나다에서는 학교주요 행사때 선생님에게 어떤 사례 를 얼마 정도에서 하는 거냐고 묻기도 한다. 캐나다에서는 선생님에게 사례를 하는 것인지 안 하는 것인지 알 수가 없다. 한국적인 이중관행 속에서 살다온 신규이민자들에게 궁금한 사항 중의 하나이다. 그중 용감한 어느 학부모는 거한 사례를 들고 선생님을 찾아갈 수도 있다. "사람은 누구나 똑같은 것이야 " 하면서 말이다. 이런 이야기를 들으면 내가 사는 미시사가에 한국학부모들이 많이 살게 되지 않기를 염려 하게 된다. 아내는 아예 학교에 한국자녀들이 많이 오면 한국사람드문 서쪽 외곽으로 이사갈 작정이라고 공언하기도 한다. 들은 이야기중에 극 소수의 자영업을 하는 한국교민들은 매출을 적게 신고하기 위해 영수증을 이중으로 관리하고 종업원도 수표보다는 현금으로 월급을 지급하며 거래추적이 되는 신용카드결 재를 일부러 도입하지 않는다고도 한다. 결국 매출을 축소하여 세금을 적게 내는 것이다. 어떤 한국의 이민 알선업체는 비자를 받기위해 신청고객의 경력및 자산을 위조하기도 한다. '일단 가고 보자'는 고객의 요구와 맞아 일단 비자까지만 받게하자는 계산인 것이다. 우리는 오랜 한국생활속에서 몸에 밴 생존의 법칙이 있다. 목표를 달성하기 위해 법과 규율, 예의까지도 무시될 수 있는 이중관행이 그것이다. 그것은 박정희, 전두환에 이은 군사쿠데타와 그 기간동안의 '압축'경제성장기가 한국민 개개인의 가치관에 남긴 뼈아픈 상흔인지도 모른다. 성공한 쿠데타는 단죄할 수 없다는 대법원의 판결은 마치 '성공한 부자는 단죄할 수 없다'는 자기 합리화를 낳았는지도 모른다. 캐나다의 천혜의 자연, 선진복지국가, 민주적이고 안정된 사회, 뭐 이런 것 때문에 한국을 등지고 캐나다로 이민온 한국인들에게 아이로니가 하나 있다. 천헤의 자연은 피크닉과 여행을 통해, 선진복지국가는 도서관, 교통, 의료, 웰페어등을 통해 나의 것으로 소화하면서 이런 캐나다가 있게된 정신적인 가치관, 즉, "법과 규칙만으로 움직이는 사회" , "다수의 합의하에 이루어진 규칙과 상식을 지키는 정신", 이런 것은 나와 별 상관이 없는 것으로 접어둔다. 나이아가라 폭포 멋있는 것만 보고 들키지 않게 여전히 가게 매출은 적게 신고하자는 것이다. 캐나다에서는 법은 법대로 지키는 것이 편하다. 안된다고 한 것은 안되고 된다고 하는 것은 된다. 따라서 은행을 가도, 관공서를 가도, 경찰을 만나도 담당자들이 이렇게 해야되나 저렇게 해야 되나 고민하는 모습을 여간해서 보기 힘들다. 이중관행이 없고 모든 일이 규정에 의거해서 운영되기 때문이다. '안되면 되게 하라'라는 사고는 목표를 위해 법과 규정을 무시해도 된다는 '반사회적' 가치관을 만든다. 캐나다의 사회체계는 이런 가치관을 지닌 사람이 매장되도록 짜여져 있다. 선진국에 가면 물질적, 복지적 혜택만 누리면 된다고 생각하지 말자. 그 이민자의 가치관도 선진국화 되어야 한다. 그것이 오늘의 캐나다를 내일의 캐나다로 후손에게 물려주는 길이라 생각한다.