현대사회의 경제운용은 사교댄스를 추는 것과 같다. 지난친 몸동
작은 춤이 아니라 운동이 되어 보는 사람도 추는 사람도 힘들게
된다. 또한 잘못된 이해와 춤사위는 춤추는 사람을 탈선과 불륜
으로 이르게 한다. 그렇다고 이런게 무스워서 춤추기를 멈추면
사람들과 사귈수가 없게 된다.
경제는 재화와 용역의 순환이며 그 경제주체인 가계, 기업, 정부
가 일정한 목표를 위해 끊임없이 활동하는 진행형의 행위이다.
따라서 춤을 추듯이 그 때 그 때 분위기에 맞추어 파트너와 스
텝과 호흡을 맞추어 끊임없이 움직이지 않으면 무도장에서 퇴장
당하고 만다.
현재 한국의 경제파탄은 이와같은 경제의 기본원칙, 즉 경제행위
의 참여자와의 호흡과 스텝을 맞추고 각자의 목표를 달성하기
위해 공동의 환경 즉 박자와 춤사위에 맞추어 이를 추구하려는
노력이 부족해서 무도장에서 퇴장당하게 생겨서 생긴 위기이다.
이게 무슨 뚱단지같은 소리나 하면 금융시장의 개방으로 한국경
제에는 이전에 보지 못하던 또한사람의 낯선 참여자가 늘었는데
머리 색깔이 우리와 다른 외국인 투자가가 그 들이다.
오랜동안의 자본주의의 역사와 전통으로 우리보다도 박자와 춤
사위에 해박한 이들이 한국이란 낯선 무도장에서 그동안 한국의
댄싱 파트너와 제대로 된 춤을 추어 볼려고 무진 애를 써왔다.
그런데 이 곳 무도장이란 곳에는 물론 춤잘추는 춤꾼이나 유부
녀 후리러 나온 제비나 별별 사람들이 다있지만 결국은 멋있게
파트너와 춤잘추고 매너와 에티케트를 보이는 사람이 인기를
끌게 된다는 이야기다.
이런 사교계의 논리는 한국사람이 친숙한 교실의 논리, 농사짓는
이들이 친숙한 논밭의 논리, 제복입은 사람들이 잘아는 안보논리
와는 아주 다르다.
우리 경제가 세계 11위로 성장하여 한국인의 시장에 투자하겠다
고 자기 돈들고 비행기타고 찾어온 사람들에게 그동안 한국시장
은 파울 플레이만 거듭해 왔다. 마치 3박자 폴카를 틀어 놓고 우
리만 아는 탈춤을 추어 왔다고나 할까! 투명하지 않은 회계제도,
신뢰할 수 없는 관료들, 투자자를 속이는 부실기업들. 이 모든
일들이 사실은 외국인 투자자뿐 아니라 국내경제의 모든 참여자
들을 골탕먹이고 손해를 끼쳐 왔었다. 다만 지난 40여년을 당하
고만 살아온 순진하고 힘없는 한국의 서민들과 새로 한국엘 찾
어온 해외의 투자자들은 완전히 다른 사람들이었다.
국제금융계의 원칙은 파울 프레이를 용납하지 않는다! 손실또한
용납하지 않는다. 더구나 이런 손실이 파울플레이로부터 나온 것
이라면 더욱이 용서는커녕 보복이 대상이 될 것이다. 다라서 사
교계의 룰을 깨뜨린 한국은 이제 그들의 잔인한 보복을 받고 있
는 것이다. 잔인한 보복이라고 무도장밖으로 결투신청이라도 하
여 불러 내서 칼로 찌르는게 아니다. 매너 없고 난폭한 사람이라
고 소문을 내어 사교계에서 공동으로 따돌림을 놓는 게 가장 큰
보복인 것이다.
이러한 따돌림의 결과 현재 한국은 세계 자금시장 어디에서도
달러를 빌릴수가 없게 되었다. 국제금융계는 유대인과 WASP
가 지배하는 일종의 사교무도회장이다. 매너 나쁘다고 소문이 난
한국과 스텝을 맞추어 춤추자는 사람은 이제 없다. 과거의 나빳
던 행실이나 현재 사교계의 모진 따돌림에도 일부는 정신을 못
차리고 횡설수설도 하고 있는데 사교계의 원리는 그렇게 쉽게
풀리지 않는게 문제이다.
춤을 지나치게 심각하게 추면 운동이 된다고 했지 않았는가? 우
리가 그동안 춤은 일부는 군인들의 전투무용같았고 일부는 탈선
부루스였다. 문제는 춤추러 한번 플로어를 밟아 보지도 못한 순
진한 사교계 초년생들이 먼저 플로어에서 설친 연장자들 때문에
싸잡혀 욕을 들어 먹고 이제 스텝을 밟아 볼 기회조차 빼았긴
것이다. 혹은 아직도 춤사위를 눈으로 익히는라 플로어 주위에서
구경하고 있는 수많은 갤러리들도 못된 춤꾼들의 행패에 같이
욕을 얻어 먹고 있는 것이다.
이또한 갤러리들에게 방관과 무관심의 죄를 묻지 않을 수도
없지만 탈선 춤꾼들의 교묘한 변칙스텝을 순진한 갤러리들이
어떻게 알수가 있었겠는가? 외국인 투자자들을 짓밟아 그들
을 절름발이로 만들고는 그 무도장의 난폭자들은 자기네들끼
리 삼페인을 터뜨렸다. 이제 이 무도장은 우리 독차지라도...
경제는 끊임없이 추어야하는 춤이다. 한순간이라도 춤추기를 멈
출수가 없다. 마법에 걸린 빨간구두라도 신게 된것처럼.. 그러나
이제 아무도 한국경제와 춤을 추려고 하지 않는다. 난폭한 매너
와 남을 배려하지 않는 이기적인 스텝과 자기네들만 어울려 밟
는 탈선 스텝에 누구도 기가 질려 함께 춤을 추려고 하지 않게
되었다.
사태가 이지경이라 사교계의 대모께서 기본스텝부터 다시 밟으
라고 큰 사교장의 춤선생을 우리에게 보내왔다. IMF라는이 선생
은 우리에게 기본스텝부터 차례차례 다시 밟아보기를 권한다. 그
러나 탈선스텝이나 예의에 벗어난 매너는 쉽게 고쳐질수도 없고
노력해도 교정이 될까 말까한데 레슨이 시작도 되기전에 춤선생
멱살부터 잡고
"너 선생자격있어, 있으면 쯩부터 보여봐"
하며 지금 시비로 일관하고 있다.
사교의 룰은 힘든 의식을 재미와 아름다움으로 순화하자는 것이
다. 사교장에 모이지 않으면 파트너를 찾을수없고 파트너를 찾지
못하면 평생 독신으로 살든지 수녀나 신부가 되어야 할판이다.
따라서 없는 돈에 빚을 내서 우아하게 차려입고 사교계에 발을
디딘 것이다. 그런데 우리는 한편 잘못된 사이비선생에게 탈선스
텝을 배웠을 뿐아니라 무도장이 무슨 전쟁터나 되는 것처럼 자
뭇 심각하게 받아들여 딱닥하기도 이루 말할 수가 없다. 사교는
일부는 의식, 일부는 재미와 아름다움을 찾는 행위라 했지 않느
가? 그런데 우리는 이런 사실을 망각하고 전쟁처럼 싸움처럼 상
대들 속여서라도 거칠게 밀어서라도 이겨야 되는 경기처럼 생각
하게 된 것이다.
이렇게 된 것에는 사이비 춤선생에게 반칙만 배운 잘못이 크다
고 하겠다. 우리보다 국제 사교계에 먼저 진출한 일본은 아직도
국제 사교계의 이방인이다. 그 삐까번쩍한 화려한 연미복과 온
갓 향수와 액서서리로 치장을 하고도 춤만추면 탈선부루스다. 오
죽하면 자기네들도 우린 안돼를 눈물을 삼기며 오열하고 있겠는
가? 이들은 사교춤을 마치 신사의 제사나처럼 심각하게 추면서
도 틈만 나면 파트너의 지갑을 훔칠 생각이나 하고 있으니 문제
가 생기는 것이다. 이제 소문이나서 아무도 일본하고 춤추지 않
게 된 것이다. 처음에는 번지르한 왜모와 화려한 에티켓에 모두
속았으나 이제는 일본이 손버릇 나쁜 사이비춤꾼임을 세계가
알게 되었다.
우리 한국사람에게는 원래 이웃을 사랑하고 재미와 흥을 찾던
풍류민족이었다. 오히려 일본인들보다는 이런 사교계의 무도장에
더 어울릴 체질을 타고 났다. 그러나 사이비에게 배운 천박한 스
텝과 탈선매너는 우리의 본모습을 왜곡하기에 충분했다. 아직도
사이비의 스텝을 따라 자멸의 길을 갈것인지 다시 기초부터 정
통의 스텝을 배워 사교계로 복귀할 것인지 이제 우리의 선택만
남았다. 국제 경제사회는 아시아에 또다시 일본과 같은 파울 플
레이어가 설치는 것을 용인하지 않을 것이다.
경제는 즐거움이고 아름다운 예술이다. 하루종일 책상머리에 앉
아 회의만 일삼는게 경제가 아니다. 교실의 논리에만 익숙한 일
부 한국의 엘리트들은 국제 사교장화한 경제계의 분위기를 이해
하지 못한다. 경제는 끊임없이 나누는 파트너와의 속삭임이다.
파트너와의 한스텝 한스텝을 배려하고 나누어 완벽한 호흡으로
추게되는 아름다운 볼륨댄스이다. 박자만 맞는다고 아름다운 춤
이 되겠는가? 파트너와의 정신적인 교감과 진심어린 배려가 없
는 춤사위는 왠지 모르게 프로 춤꾼의 것과 같이 딱딱해진다. 차
라리 어설픈 스텝의 아마추어 커플이 사랑으로 추는 춤이 볼륨
댄스의 정신을 더 잘 표현하는 것이리라. 경제는 누가 이기고 지
는 전쟁이 이젠 아니다. 전세계가 하나로 개방된 이제는 한나라
의 손해가 다른 나라의 이익이 될 수가 없다. 한 나라의 파국은
모두의 손해가 될 수도 있기 때문이다.
따라서 진심과 상대방에 대한 배려로 함께 나누자는 정신으로
경제에 참여하여 그 속에서 최선을 다하여 자기의 목표도 열심
히 추구하는게 21세기의 경제 논리이리라.
저자 [ 하종수 : cosmos@briefcase.com ]